Introducción
Desde los comienzos de la vida los seres humanos se reunieron formando agrupaciones humanas, organizándose, forjando relaciones sociales, con el fin de enfrentar las condiciones que el mundo que en ese entonces conocían disponía para ellos, tales como sobrevivir a los diferentes climas en relación a vestuario, alimentación y relacionarse socialmente, ya que el ser humano es intrínsecamente un ser político. Con todo esto con el paso del tiempo fueron creando su cultura propia, estas agrupaciones fueron evolucionando y conociendo nuevas formas de realizar sus actividades cotidianas utilizando como herramienta muchas entidades que tenían a su alcance, además con su crecimiento y desarrollo cultural fueron surgiendo nuevas ideas, nuevos paradigmas y modelos sociales que fueron cambiando cíclicamente la manera de educar y formar a sus generaciones siguientes. (1)
Los propósitos de este trabajo son realzar la importancia de la cultura griega en los comienzos de la educación, debido a que fueron quienes confiaron en su importancia, la desarrollaron, la inculcaron e hicieron de ella un elemento que trascendió generaciones, barreras étnicas, etáreas y idiomáticas. Además se pretende expresar el porqué las sociedades han hecho de la educación la manera más adecuada para el crecimiento y desarrollo de las comunidades.
1. ¿Por qué los pueblos se halla naturalmente inclinados a practicar la educación?
Cualquier pueblo en su evolución natural se halla inclinado a practicar la educación porque la idea central de una organización es que ésta se mantenga y perdure en el tiempo, esto se logra transmitiendo de generación en generación los avances de sus formas de pensar, obrar, y sentir, es decir, su cultura debe ser transmitida a través de la educación para que la organización que ha sido alcanzada no se pierda en el tiempo y la evolución siga perfeccionándose día a día. Además se debe considerar que mientras una organización vaya desarrollándose y creciendo culturalmente su educación va a ser de suma importancia, ya que es el efecto de la misma.
2. ¿Cuál es el principio básico de la educación?
El principio básico y elemental de la educación es el Hombre, ya que él solamente es quien puede propagar y mantener sus formas de subsistencia social y espiritual a través de la misma forma que la evolución logra concebir en él cuando alcanza un cierto tipo de organización en el grupo humano al cual pertenece: La educación, como herramienta de formación como un ser social el cual debe desarrollar su intelecto y capacidades sociales por un futuro evolutivo.
3. ¿Qué rol juega la voluntad consciente y la razón del hombre?
En este complejo y estructurado proceso de la educación, la voluntad conciente y la razón humana se incorporan jugando un rol hondamente importante, el cual que se refiere al hecho de que las aptitudes impuestas en el ser humano le confieren la posibilidad de usar estas herramientas para poder cultivar y desarrollar a un nivel mucho más elevado sus potencialidades propias.
4. ¿Cómo es la naturaleza del hombre?
El Hombre posee una doble estructura natural que se refiere a la corporal y espiritual, lo cual le permite crear condiciones y nuevas formas e ideas de transmitir sus representativas formas de vida, subsistencia, organizaciones e interacciones con el resto de la humanidad. Además estas estructuras les demandan tipos de ordenaciones para ambas, así creando un todo al cual se le designa Educación en su más pura esencia.
5. ¿Cuál es la fuerza vital que actúa en la educación?
La fuerza que actúa en todo principio educativo y en la educación en sí es la misma que impulsa al ser humano a una constante superación y al permanente perfeccionamiento, a la propagación de sus caracteres específicos como organización social, la cual mediante la voluntad y el esfuerzo del conocimiento puede cada vez evolucionar en la consecución del fin educativo. 6. ¿Es la educación, una propiedad individual? Debido a que la educación es un proceso que se logra a raíz de la evolución cultural de cada comunidad para transmitir y conservar sus caracteres específicos, ésta no es una propiedad individual, es una propiedad comunitaria ya que es quien participa de forma activa en la estructuración, desarrollo espiritual y crecimiento de la sociedad debido a que ésta se formó en la comunidad, se transmite en ella y le sirve como herramienta de transferencia y consolidación de las estructuras sociales. 7. ¿Cómo se imprime el carácter de la comunidad en sus miembros? El carácter de la comunidad se imprime en sus miembros en la adquisición de su cultura y conocimientos para luego de obtenerlos ponerlos en función de la comunidad y así aportar a ella con los productos de estos. Además cabe decir que la influencia de la comunidad se estampa en cada miembro de ella y es el porqué de las acciones y conductas que adquiere cada integrante de ella, es decir, que todo lo que sea por la comunidad predicado y aceptado va a ser adquirido por cada individuo de ella. 8. ¿En que factores descansa la estructura de la comunidad? La estructura de una sociedad descansa en las normas y leyes escritas que cada una tiene como principio de cualquier acto de algún miembro de ésta. Es la conciencia de las normas que rigen a una comunidad lo que guía a que se desarrolle correctamente la educación como unidad ante todo individuo. 9. Porqué se afirma: “toda educación es el producto de la conciencia viva de una norma que rige a una comunidad humana” Esto va referido a que la comunidad tiene una influencia muy fuerte en la educación, los métodos educativos y la evolución de estos. La cultura es lo que juega un rol regulador en cada tipo de educación, es la piedra fundamental que da paso a que se desarrolle de una manera diversa la formación y educación de sus individuos. 10. Explique: La educación participa en la vida y el crecimiento de la sociedad La educación como mencionamos anteriormente en la pregunta numero seis es propiedad de la comunidad. Un ser humano nace, se educa y vive para y por el servicio a la comunidad, su educación forma parte de las contribuciones que éste como ente social puede atribuir. Así mismo si un individuo es formado y educado y éste pone en práctica sus conocimientos al servicio de la sociedad ésta puede ir surgiendo con las atribuciones de cada individuo en distintos ámbitos que una sociedad organizada requiere para su desarrollo y crecimiento. 11. Discuta cuáles son los valores válidos para una sociedad El bien, la verdad, la belleza, la felicidad, la virtud, han sido conceptos que desde los orígenes de la humanidad han guiado el comportamiento de las personas y las sociedades. Los seres humanos han definido sus valores a lo largo de la historia, reflejándolos en las mentalidades colectivas, las leyes y costumbres, la religión y la cultura. Los valores por los cuales las sociedades son aquellos que buscan el bien común, tales como: la igualdad, la equidad, la paz, la libertad y la felicidad. Y Estos son variables dependiendo de cada sociedad. Estos valores se denominan sociales ya que adquieren en su sentido general un propósito colectivo. 12. ¿Qué pasa cuando hay disolución y destrucción de normas en una sociedad?De esto surgen la debilidad, la falta de seguridad y la imposibilidad absoluta de toda acción educadora, ya que las normas fueron creadas como guía de cada sociedad para delimitar el modelo educacional y si esto de disuelve o se destruye no existe estructura básica para tener como guía ante una comunidad determinada.
Vocabulario
1. Educación:
· “Es templar el alma ante las dificultades de la vida” Pitágoras (2)
· El proceso de vinculación y concienciación cultural, moral y conductual. Así, a través de la educación, las nuevas generaciones asimilan y aprenden los conocimientos, normas de conducta, modos de ser y formas de ver el mundo de generaciones anteriores, creando además otros nuevos.
· Se refiere a la influencia ordenada y voluntaria ejercida sobre una persona para formarle o desarrollarle; de ahí que la acción ejercida por una generación adulta sobre una joven para transmitir y conservar su existencia colectiva. Es un ingrediente fundamental en la vida del hombre y la sociedad y apareció en la faz de la tierra desde que apareció la vida humana. Es la que da vida a la cultura, la que permite que el espíritu del hombre la asimile y la haga florecer, abriéndole múltiples caminos para su perfeccionamiento.(3)
2. Ethos:
· Ethos es una palabra griega que puede ser traducida de diferentes maneras. Algunas posibilidades son 'punto de partida', 'aparecer', 'inclinación' y a partir de ahí, 'personalidad'.
· Aristóteles se encarga de otorgar un segundo sentido a este ethos, entendiéndolo como "Hábito, carácter o modo de ser" que va incorporando en el hombre a lo largo de su existencia.(4)
3. Conciencia:
· Es la soberanía de decidir y hacerse sujeto, según la percepción del bien y del mal. Como fenómeno mental, la conciencia es objeto de estudio de la psicología y la psiquiatría. Como concepto moral, de la ética, un campo de la filosofía. (5)
4. Cultura:
· En antropología se usa para referirse a la suma total integrada de los rasgos de conducta adquiridos y que caracterizan a los miembros de una sociedad. La cultura constituye todo aquello que el hombre aprende, diferenciándose así de todo lo que adquiere por herencia biológica. (6)
· Cultura son formas de obrar, pensar, sentir, etc. que se transmiten a partir de la educación, ya que los integrantes de la sociedad pretenden a sus descendientes esta cultura.
5. Comunidad:
· Es un grupo o conjunto de personas que comparten elementos en común, tales como un idioma, costumbres, valores, tareas, cosmovisión, edad, ubicación geográfica, estatus social, roles, etc. Por lo general en una comunidad se crea una identidad común que es compartida y elaborada entre sus integrantes y socializada.(7)
6. Ideal Agonal:
· Simboliza la autosuperación, persistencia: el perfeccionamiento moral, el no dejarse vencer por las dificultades, el hacer del empeño algo sublime.(8)
7. Aprendizaje:
· Efectuar un cambio en la respuesta o conducta, no atribuible en su totalidad a la maduración o la fatiga, ocasionado en parte o totalmente por la experiencia, siendo esta principalmente un hecho consciente, aunque incluya a veces componentes inconscientes significativos.(9)
8. Enseñanza:
· Proceso mediante el cual se comunican o traspasan conocimientos especiales o generales sobre una materia. Este concepto es más restringido que el de educación, ya que ésta tiene por objeto la formación integral de la persona humana, mientras que la enseñanza se limita a transmitir conocimientos. En este sentido la educación abarca la enseñanza propiamente dicha. (10)
9. Adiestramiento:
· Adiestramiento es, la acción que se efectúa para adquirir una determinada destreza, habilidad o capacidad o para el desarrollo de la misma. (11)
10. Humanismo:
· Es utilizado frecuentemente para revelar toda tendencia de pensamiento que afirme la centralidad, el valor, la dignidad del ser humano, o que muestre una preocupación o interés primordial por la vida y la posición del ser humano en el mundo. (12)
Conclusión
Se puede concluir que gracias a que los griegos encontraron y lograron desarrollar lo que hoy denominamos ciencia pedagógica, ésta ha trascendido y ha logrado dotar al ser humano de capacidades inimaginables hace unos siglos atrás, las evoluciones se han dado de manera paulatina pero a paso agigantado.
Cualquier sociedad que alcanza grados de desarrollo se halla naturalmente inclinado a practicar la ciencia educativa ya que es ésta quien es capaz de trasmitir su cultura a través del uso del aprendizaje y el conocimiento. Esto se hace consecuentemente mas fácil debido a la naturaleza dual del hombre (cuerpo y espíritu) ya que es así como crea condiciones especiales para el mantenimiento y la transmisión de sus peculiares formas.
La educación no es una propiedad individual, debido que el ser humano es intrínsecamente un ser político, que posee relaciones sociales, las cuales le permiten conformar una sociedad estructurada y organizada, que necesita de las atribuciones de cada individuo que la compone para desarrollarse y crecer.
Los valores sociales son quienes se encargan de condicionar el desarrollo social de cada comunidad, dependiendo de la estabilidad de sus normas válidas corresponde la solidez de los fundamentos de la Educación.
Bibliografía y Linkografía
(1) http://www.psicologiacientifica.com/bv/psicologia-255-1-la-educacion-desde-un-enfoque-historico-social-importancia-p.html
Sábado 29 marzo 2008
(2) http://www.slideshare.net/wenceslao/qu-es-educacion/
Domingo 30 marzo 2008
(3) http://www.monografias.com/trabajos14/sistemaseducativos/sistemaseducativos.shtml
Domingo 30 marzo 2008
(4) http://www.babylon.com/definition/ethos/Spanish
Lunes 31 marzo 2008
(5) http://www.filosofia.org/filomat/df302.htm
Lunes 31 marzo 2008
(6) http://www.google.cl/url?sa=X&start=3&oi=define&q=http://www.serindigena.cl/territorios/recursos/biblioteca/glosario/c-d.htm&usg=AFQjCNHEHwVxhhIGKKHih4-VrMqqlElNYA
Lunes 31 marzo 2008
(7) http://www.nurelislam.com/comunidad.htm
Lunes 31 marzo 2008
(8) http://www.clubdelprogreso.com/index.php?sec=04_05&sid=16&id=722
Martes 1 abril 2008
(9) Lenguaje y conceptos en la educación – B. Othanel Smith/ Robert H. Ennis Pág. 19-21
(10) El proceso de la educación – Manuales Uteha Pág. 44-45
(11) El proceso de la educación – Manuales Uteha. Pág. 139
(12) http://idd00qaa.eresmas.net/ortega/human/human.htm
Martes 1 abril 2008
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